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[人生] 做人要学会大度

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发表于 2011-10-23 20:10:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
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大度,有的人做得到,做得好。对这种人的评价,赞成的多,不赞成的少。    为人大度,好相处,朋友多,利于事,多好哇,为什么还有人不赞成呢?不赞成者大体有两类,一是自己做不到,因此也不相信别人能做到;二是认为大度者吃亏,什么事儿都让着别人,自己多亏呀?
   查字典,大度,气量宽宏能容人,豁达大度,大度包容。从这解释看,要大度,就得心特宽,心特大,能容人,能容事。
   这解释还说明,大度是人的一种品格,品行。品格、品行这东西属于道德范畴,不是天生从娘肚子里带来的,而是后天经过磨炼逐步形成的。
   古今成大事业者,无不需要处理好各种人际关系。而在处理好人际关系的长期实践中,锻炼出一种大度容人的高贵品格。这种大度品格的形成,大体上经历了三个阶段。
    其一,不大度。人生起步阶段,立志成材,要强心特别强,什么都要和别人比高低、争输赢,在自己心目中就是自己最好。此为不大度阶段。因为他心中只有自己这个“小我”。
    其二,比较大度。事业有成,前途无量,可困难也大增。开始知道“山外有山,天外有天”、“众人拾柴火焰高”等至理名言中的深奥之处。于是在自己自强不息的过程中,在自己百折不回的奋斗中,知晓了学人之长以补己之短、团结就是力量的重要。同时也领略过了人性恶的一面的种种丑态。特别是对自己恶的一面的言行反省,使自己不断擦平受伤的伤口、扫去自己伤及别人的邪念,从而得到从身体到思想的重生与新生。在处理人际关系时是比较大度的阶段。
    其三,大度。事业大成,年龄大长,位居“社会山峰”之上。“社会山峰”同样多得数不胜数,自己怎么看怎么觉得自己所处山峰太小,没有其它山峰大而高。由于年事已高,深感再上一峰之力不从心。此时,两种感觉日甚,一为自己太渺小,二为自己的时间不多了。这种已经成就了大事业者,虚怀若谷,在处理人际关系时,当然表现得十分大度。其最可贵之处是,大度得能容难容之事。此为第三阶段。
    第一阶段就不用说了。第二阶段和第三阶段有许多相同之处,这也不是难看出的。第二阶段与第三阶段的最大不同在哪里呢?有好几点都可以说,但我觉得最大不同是,大度得能容难容之事。在第二阶段,要完全做到这一点是十分困难的。
    成大事业者在大度方面如此,那我们这些成小事业者、成一般事业者在大度方面又如何呢?我认为,以*违禁词过滤见谅*小,大体都要经过这不大度、较大度、大度三个阶段。这其中磨炼是很重要的。
都有什么磨炼呢?
——被整。有小人给你编造材料,并蒙骗或拉拢有势力的人一起整你。由于有有势力的人参与,就可利用一些调查、审查等手段了。整完了你以后,你确实没有问题,也是由于有势力的人参与了,就不在所调查、审查范围为你说明真相了。
——被“穿小鞋”。给你“穿小鞋”者,往往是打着合理的牌子,让你受了罪还说不出来道不出来。
——被打入“冷宫”。主要是不被重视。重要一点的事情没你干的份儿,重要一点的岗位更没你的位儿,至于出国出差培训等好事,更没你的事儿。只要你还在这个单位,你一定没机会显山露水儿。
——被当“出气筒”。在某些人眼里,成绩没你的事儿,表扬没你的份儿,奖励更没你的事儿。你干了半天活儿,只有当挨批受训的份儿。等等。
当你遇到这种种不幸时,你所付出的是:生气、着急、上火、委曲、不吃、少吃、不睡、少睡、多思、多虑、愤恨······
    当你遇到这种种不幸时,能有适合的倾诉对象、能有为你出谋划策的亲朋,那是一种幸福。但是,这两种“及时雨”往往没有。伤,只能自己疗养;痛,只能自己承担;路,只能自己寻找。
    哈哈!你遇到了这种种不幸,你以为都是坏事吗?不!你的不幸,你的付出,你的无奈,你的疗伤,你的这一切的反复,都是一种经历,都是一种磨炼,都是一种不能轻易得到的“凤凰涅磐”、“浴火重生”。
    经过磨炼而获得新的生命的你,意志更坚强,智慧更聪睿,经验更丰富,谋略更高远,待人更大度。你的不幸与磨炼,帮助你大度容人、大度容事,帮助你成才成事、成大才成大事。
    回首往事,你不仅衷心感谢帮助过你的人,也深深感谢给你曾经带来过不幸的人,甚至极为感谢给你曾经带来大不幸的人。
    从某种意义上说,不幸更育人。那种制造不幸的人不明白这一点,遭遇不幸的人在较长一段时间内同样不明白这一点。其实,“不幸育人”这一点早有古训。让我们重温一回司马迁的至理明言吧:“文王枸而演周易,仲尼厄而作春秋。屈原放逐,乃赋离骚。左丘失明,厥有国语。孙子膑脚,兵法修列。不违迁蜀,世传吕览。韩非囚秦,说难孤愤。诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”
    司法迁所举“不幸育人”之事,是有感而发的。他不仅有切肤之感,更有流血之痛。他是在受到“宫刑”之后而成大才成大事的



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